第十屆上海國(guó)際文學(xué)周舉行主論壇暨開幕式。制圖：李潔

這是“歡迎親友回家的聚會(huì)”——正如吳俊教授形容，2023上海書展今天開幕，作為書展的重要環(huán)節(jié)之一，歷經(jīng)三年停滯后重啟的上海國(guó)際文學(xué)周備受矚目。8月15日晚，第十屆上海國(guó)際文學(xué)周舉行主論壇暨開幕式，主論壇圍繞“敘事共同體”展開，由上海交通大學(xué)人文學(xué)院吳俊教授和作家、翻譯家黃昱寧擔(dān)任主持。西班牙作家洛倫佐·席爾瓦、奧地利作家菲利普·韋斯，學(xué)者陳福民、唐克揚(yáng)、包慧怡，作家索南才讓、路內(nèi)等嘉賓輪流發(fā)表主題演講。

文學(xué)寫作的“?！迸c“機(jī)”

陳福民認(rèn)為，“敘事共同體”這個(gè)概念表明了一種文學(xué)寫作的危機(jī)，這是“傳統(tǒng)”文學(xué)正在經(jīng)歷著的、最需要嚴(yán)肅對(duì)待的危機(jī)——即以文字為唯一媒介的文學(xué)寫作在現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)和現(xiàn)代文明中處于什么樣的位置?；赝肮I(yè)時(shí)代，文學(xué)敘事對(duì)文字的依賴是絕對(duì)的，也是自明的，媒介的多元性對(duì)文學(xué)性的影響很少被考慮到。但在當(dāng)代這個(gè)充斥著媒介景觀的時(shí)代，我們無(wú)法漠視多媒介的傳播對(duì)文學(xué)效應(yīng)的決定性影響。當(dāng)下，幾乎任何一個(gè)小說家都把自己小說是否賣了影視版權(quán)作為自己是否成功的重要標(biāo)志，這并不是出于金錢的考慮，而是小說家們不得不在傳統(tǒng)的文字崇拜之外，正視和回應(yīng)新的文明挑戰(zhàn)與新的敘事可能性。當(dāng)文明手段與敘事媒介不再局限于文字崇拜，那個(gè)被塑造出來的“敘事共同體”正在撲面而來。寫作者必須負(fù)責(zé)地思考，捍衛(wèi)語(yǔ)言文字的美感固然是必須承擔(dān)的義務(wù)，但這個(gè)義務(wù)此時(shí)此刻也包含著復(fù)雜的文明議題與時(shí)代表述形式，這意味著文學(xué)敘事不可避免地要直面新的挑戰(zhàn)。

關(guān)于文學(xué)和別的媒介的交集，洛倫佐·席爾瓦明確提出，所有藝術(shù)是相互聯(lián)系的。他以戰(zhàn)爭(zhēng)片的常見拍攝手法為例，一場(chǎng)戰(zhàn)斗展開時(shí)，觀眾先看到兩軍對(duì)峙的廣闊畫面，然后是兩支軍隊(duì)的中景鏡頭，最后是戰(zhàn)士們的特寫鏡頭。而這一套通行的拍攝和剪輯思路不是電影原創(chuàng)的，它來自文學(xué)，托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中對(duì)博羅季諾戰(zhàn)役的描述是這樣展開的，甚至荷馬史詩(shī)《伊利亞特》也是這樣寫的。所以，他認(rèn)為論創(chuàng)作技巧，哪怕是塞萬(wàn)提斯、巴爾扎克或喬伊斯的最糟糕的小說，也遠(yuǎn)勝于最優(yōu)秀的流行電視劇。他并不否認(rèn)，電影、歌曲、畫作或電視劇可以給文學(xué)創(chuàng)作輸出靈感，但前提是這類作品在各自的領(lǐng)域內(nèi)開辟了新的道路——藝術(shù)家了解技藝的傳統(tǒng)，他們從別的藝術(shù)門類中獲得的文化印記會(huì)被他們以獨(dú)特的視角重新詮釋，比如安德烈·塔可夫斯基的電影，萊昂納德·科恩的歌曲，卡拉瓦喬的畫作。席爾瓦總結(jié)道，面對(duì)“共同體”這個(gè)創(chuàng)作概念，創(chuàng)作者的工作類似于獵人捕捉最難以捉摸的獵物，要冒險(xiǎn)到那些一切都不確定、危險(xiǎn)更大的邊疆地區(qū)去打獵。作家應(yīng)當(dāng)像李白筆下的“邊塞將軍”，時(shí)刻緊繃弓弦，不眠不休，緊張和警惕使他們不斷創(chuàng)新，成為他們創(chuàng)作靈感的源泉。

“敘事共同體”的支點(diǎn)是語(yǔ)言

菲利普·韋斯曾寫作《人坐在世界的邊緣，笑》，被評(píng)為2018年最佳德語(yǔ)處女作。他用“登山”的意象來闡釋“敘事共同體”：不同的登山者從不同的方向出發(fā)，以不同的視角看風(fēng)景?！八械巧秸咴谏巾斚嘤?，看著地平線，互相描述他們各自遇到的山，比如從灌木后面探出腦袋的狐貍、陡坡上的暴風(fēng)雨、山間鐵路的忽然中斷和上空盤旋的鷹，以及山中隱士……這許多山匯入一個(gè)敘事共同體，合為一幅萬(wàn)花筒式的圖像?！睌⑹鹿餐w的締結(jié)，意味著用開放的心態(tài)接受萬(wàn)物的交互和物種的并存，接受樹的語(yǔ)言和風(fēng)雨的語(yǔ)言，接受四季變幻的色彩，接受各種關(guān)系的矛盾與龐雜，接受這座龐雜卻美妙的“世界的山”，并從中創(chuàng)造出新形象和新故事。

包慧怡認(rèn)為“敘事共同體”的支點(diǎn)是語(yǔ)言，“提純語(yǔ)言就是提純我們的生命經(jīng)驗(yàn)，讓公共化的語(yǔ)言再次個(gè)人化，讓籠統(tǒng)的語(yǔ)言再次精確化?！彼昧艘粍t九世紀(jì)古英語(yǔ)謎語(yǔ)詩(shī)，謎面是：“我張口說話，以眾多聲音”，謎底是“夜鶯”。從這則抒情的謎語(yǔ)中，她看到“敘事共同體”的信念和使命，即，每一個(gè)寫作者不放棄“以眾多聲音張口說話”，不放棄敘事的權(quán)利。

書香滿城，國(guó)際文學(xué)融入城市空間

今年文學(xué)周共邀請(qǐng)29位國(guó)內(nèi)外著名作家、學(xué)者，包括主論壇在內(nèi)，共計(jì)安排45場(chǎng)活動(dòng)，包括固定的經(jīng)典活動(dòng)——8月18日晚上的“詩(shī)歌之夜”，由多國(guó)作家分別朗讀自己選取的詩(shī)歌。今年活動(dòng)的數(shù)量與歷年相比是最高的，把書香從主會(huì)場(chǎng)延伸到分散在城中的特色書店，比如思南文學(xué)之家、朵云書院、建投書局、上海圖書館東館，以及上海塞萬(wàn)提斯圖書館、1927·魯迅與內(nèi)山紀(jì)念書局等場(chǎng)地，打造國(guó)際文學(xué)周的全新特色和辨識(shí)度。

為了突出書香城市的特點(diǎn)，國(guó)際文學(xué)周把閱讀的主題和特定的城市空間結(jié)合在一起。例如朵云書院在上海滴水湖新開了一家店，景色非常漂亮且富有上海特色。于是，國(guó)際文學(xué)周專門在那里舉辦一場(chǎng)名為“在書的世界打開世界的書”的對(duì)談活動(dòng)，有多位外國(guó)作家參與，作家把作品帶到上海，他們也在這座城市親歷了特殊的風(fēng)景和看得到特殊風(fēng)景的書店。

國(guó)際文學(xué)周的各項(xiàng)活動(dòng)，不僅創(chuàng)造了作家和作家溝通的平臺(tái)，更讓作家們可以直面讀者。作家平時(shí)在自己的書房里寫作，他是看不到讀者的。即便在簽售中，作家與讀者接觸的時(shí)間也是很有限的，不會(huì)有充裕的時(shí)間溝通交流。但是上海國(guó)際文學(xué)周的每場(chǎng)活動(dòng)，安排至少半小時(shí)讀者和作家的互動(dòng)，讓讀者能夠面對(duì)面與作家進(jìn)行交流。