人工智能時代，當大數(shù)據(jù)和算法已經(jīng)能夠輕松為每個人帶來人類知識的精華，閱讀是否還有價值、還有必要？

《中國青年報》“思政育人·悅讀中國”特刊，邀請了10位來自“雙一流”建設高校的校長和8位來自第十四屆全國政協(xié)共青團和青聯(lián)界別的委員，從不同維度深入探討人工智能時代因何閱讀、如何閱讀。他們的見解，既有對傳統(tǒng)閱讀價值的堅守，也有對數(shù)字閱讀趨勢的洞察。

我們期待，這些文字和其中浸潤著人生體驗的思考，能夠為廣大青年在信息洪流中擎起一盞指引閱讀方向的明燈。愿青年們能在這些智慧的啟迪下，讓閱讀成為一種生活方式、一種氛圍，從中得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。

AI時代，做一名“清醒的閱讀者”

全國政協(xié)委員、北京郵電大學校長 徐坤

春暖花開季，正是讀書時。今年全國兩會期間，習近平總書記在看望參加全國政協(xié)十四屆三次會議的民盟、民進、教育界委員，并參加聯(lián)組會，在聽取一位全國政協(xié)委員發(fā)言后提出：“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結合起來，守住我們的內核和素養(yǎng)?！?/p>

作為聯(lián)組會發(fā)言代表，我很榮幸在現(xiàn)場向習近平總書記匯報了人工智能賦能教育的有關思考，并聆聽了習近平總書記的重要講話。黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合多次談到自己的讀書經(jīng)歷，反復強調讀書的重要性，寄語學生要養(yǎng)成閱讀習慣，快樂閱讀，健康成長。習近平總書記的重要講話，為我們更好地把握傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的關系，更好地認識閱讀、投身閱讀、樂享閱讀提供了根本遵循。

如今，隨著智能化時代的到來，以人工智能為代表的新一輪科技革命創(chuàng)新成果正在以越來越快的速度挑戰(zhàn)與解鎖著一項項人類曾經(jīng)引以為傲的專長和技能。從閱讀來看，便捷的數(shù)智化服務讓“讀萬卷書”觸手可及，并進一步朝著滿足人類多樣化、個性化需求的方向持續(xù)發(fā)展。

一方面，人工智能正在讓閱讀變得“簡單”。大模型技術可以幫助我們迅速檢索文獻，又能夠在短時間內“閱讀”完海量文字，讓觀點“一鍵直達”、脈絡“可視呈現(xiàn)”，甚至在面向全新知識領域時，人工智能可以迅速將晦澀難懂的知識轉化為匹配讀者認知能力的通俗語言、生動畫面，從而讓閱讀的過程不再枯燥、向“悅”而變。例如，當文化和科技相遇，文森特·梵高畫筆下的《星空》將為讀者提供更加深邃而迷人的視覺體驗，沉浸感受作者對奇幻星辰的眷戀和蓬勃生命的敬畏。

另一方面，人工智能也在讓閱讀變得“平淡”。人工智能固然能提升閱讀效率，但是仍然無法替代傳統(tǒng)閱讀。經(jīng)驗告訴我們，閱讀不僅是信息的輸入，更是思維的訓練、審美的體驗、情感的共鳴、精神的享受等。當人工智能與傳統(tǒng)閱讀相遇，我們雖能夠感受到“創(chuàng)新”對“傳統(tǒng)”的解構重塑，但更能體會到“傳統(tǒng)”對“創(chuàng)新”的演繹挑戰(zhàn)。例如，ChatGPT雖然可以輸出一篇流暢的文章，可以“摘要”故事的矛盾沖突，但它卻無法真正“理解”文字背后的情感與思想，無法幫助人們像傳統(tǒng)閱讀一樣，體驗生活起伏、參悟人生真諦，李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膲阎竞狼殡y以被機器復制粘貼，蘇軾“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的遼闊境界也無法被算法運行解碼。

一直以來，閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。習近平總書記曾經(jīng)對如何閱讀進行過深入討論，他指出：“一方面，讀書要用‘巧力’，讀得巧，讀得實，讀得深，懂得取舍，注重思考，不做書呆子，不讓有害信息填充我們的頭腦；另一方面，也不能把讀書看得太容易，不求甚解，囫圇吞棗，抓不住實質，把握不住精髓?！绷暯娇倳浀摹白x書之道”，既為我們開展傳統(tǒng)閱讀指明了努力方向，更為適應數(shù)字閱讀新環(huán)境給出了啟發(fā)。人工智能時代，閱讀本身自然不會被淘汰，但是不會閱讀的人卻將面臨著“降維打擊”的風險與挑戰(zhàn)。因此，保持對閱讀的熱愛，做一名“清醒的閱讀者”，處理好數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀之間的關系就顯得十分重要。

一是要向“巧”讀，增強閱讀新活力。人工智能與所有新興科技一樣，都是一把“雙刃劍”。做一名“清醒的閱讀者”，要樹立辯證觀念，強化人機協(xié)同能力培養(yǎng)，更加智慧地使用人工智能，要讓其成為自己的工具助手，更好地服務自主學習，而不能被“技術牽著鼻子走”。要發(fā)揮人工智能在新型閱讀場景創(chuàng)設等方面的積極作用，努力在虛實結合的立體化閱讀空間中不斷增強閱讀體驗、提升閱讀便利、品味閱讀樂趣，為變革傳統(tǒng)閱讀方式、提升閱讀效率注入創(chuàng)新活力。

二是要向“實”讀，提升閱讀新質效。閱讀的目的是通過學習來增長知識、增加智慧、增強本領、增進實踐。做一名“清醒的閱讀者”，要在主動運用人工智能提高閱讀效率的基礎上，不斷強化跨學科跨領域學習，既讀有字之書，也品無字之書，努力在“小課堂”與“大課堂”、“技術前沿”與“人文經(jīng)典”的閱讀結合中，構建起更加寬廣的知識結構和認知視野，培養(yǎng)好面向未來的復合素養(yǎng)和解決復雜問題的創(chuàng)新能力，更好應對未來挑戰(zhàn)。

三是要向“深”讀，珍視閱讀新價值。人工智能時代，讀書的意義不僅沒有減弱，反而更加重要，它能夠幫助我們保持獨立思考的能力，避免被算法推薦和信息繭房所束縛。做一名“清醒的閱讀者”，要重視深度閱讀和深度思考能力的訓練，要強化辯證批判思維培養(yǎng)、信息甄別能力提升和自身知識框架構建，形成系統(tǒng)化閱讀習慣，從而更好地抵御情緒化表達的裹挾，超越碎片化信息的局限，更好培養(yǎng)人工智能不可替代的認知能力，實現(xiàn)人類智能與人工智能融合共進。

書香是一種氛圍。人工智能時代，無論是細品墨香“手不釋卷”的紙質閱讀，還是隨時隨地“一屏萬卷”的電子閱讀，厚植書香底蘊，讓閱讀成為每個人的生活方式、成為全社會的流行文化，是建設學習型社會、學習型大國的關鍵所在。人間四月天，讀書正當時，讓我們積極響應習近平總書記的號召，不斷探索和實踐更具時代特色的閱讀方式，做“愛讀書、讀好書、善讀書”的終身踐行者，讓閱讀成為人生道路上的一道亮麗風景線，努力為建設教育強國、實現(xiàn)中華民族偉大復興貢獻新的力量。

智能時代 有效閱讀的四個建議

中國傳媒大學校長 張樹庭

書籍是人類智慧的結晶，所承載的知識不僅僅是停留在符號表層的所謂“確定性意義”上，還是一個個建立在作者原意基礎之上的帶有獨立性的“召喚結構”。讀者在閱讀的同時，經(jīng)過理解、思辨、聯(lián)想、對比、判斷、拓展等系列機制，才能有選擇地吸收、有目的地修正書籍的內容，從而發(fā)揮其作為知識基礎、方法來源、創(chuàng)新靈感的特有價值。

從這個意義上說，書籍因閱讀而生，為閱讀而在。閱讀讓書籍承載的知識顯化、活化，進而由讀者內化、轉化。書籍作為知識文本，沉淀著人類思維的密碼，對這一密碼的多維解碼即是學習思考的過程、知識聯(lián)結的過程、試錯糾錯的過程、思維涵養(yǎng)的過程、智力增長的過程、激發(fā)創(chuàng)新的過程。所以，閱讀對于每一個個體來說，都具有不可或缺性、不可替代性。

當今社會，隨著知識向網(wǎng)絡遷移及存儲形態(tài)的多元化，書籍的呈現(xiàn)方式和閱讀方式已悄然變化。工作節(jié)奏和生活方式的改變，使得閱讀內容、效率、量與質呈現(xiàn)出了碎片化趨勢。進入智能時代，智能工具的出現(xiàn)、迭代和介入，進一步強化了知識存儲、檢索、集成、綜合乃至生成的能力，正在極大地改變以往知識生產與傳承的邏輯，也在重塑社會的閱讀生態(tài)，改變人們的閱讀模式。

習近平總書記指出，“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結合起來，守住我們的內核和素養(yǎng)”。智能時代，閱讀的本質需要堅守，閱讀的方法需要與時俱進。我們不妨按照“四個相輔相成”的方法，進行有效閱讀。

一是集中閱讀與碎片化閱讀相輔相成。當今時代，快節(jié)奏的生活方式、社交媒體的普及以及信息過載等因素帶來了閱讀的碎片化。與之相伴的是淺閱讀、短閱讀。而閱讀習慣的轉變，又改變了信息生產與分發(fā)的模式。短、淺、快式的信息制作與信息獲取成為一種日常。我們必須直面這一變化，并通過努力讓碎片化閱讀超越消磨時間、瀏覽信息的層面，與信息的真實性、全面性、有效性有機結合起來，成為信息獲得、知識交互、認知生成的可靠渠道和有效方式。但無論如何，個體思維的培養(yǎng)與思辨力的獲得，需要足夠有深度、耐性、寬廣度和持續(xù)性的閱讀來加持；有價值的書籍只有投入足夠的心力、專注度去鉆研、品讀、細悟，才能生發(fā)新知并引發(fā)新思考，而這些都需要集中閱讀。集中閱讀是必要的“大運動量”的閱讀方式，思維也需要在“極限運動”中取得突破、獲得能量。

二是經(jīng)典閱讀與通俗閱讀相輔相成。通俗閱讀的特點是“好看”，這意味著閱讀起來有趣、理解起來不難。但與之相應地，這種書的內容一般專業(yè)性不強、學理性不足，對智力投入的需求和由此得到的智力增值也相對有限，所以“通俗”往往具有共時性效應而很難有歷時性的留存價值。而經(jīng)典之所以被稱為“經(jīng)典”，是經(jīng)過時間篩選或時代公認的好作品，薈萃著特定時代、特定人群、特定專業(yè)的代表性智慧，對于同時代乃至后代的人們都具有啟智增慧的作用。因此，閱讀的對象僅僅“好看”是不夠的，還得是“好書”。只有把“好看書”和“看好書”結合起來，把寶貴的集中閱讀時間用在吸收消化優(yōu)質的精神食糧上，才會取得事半功倍的閱讀效果。

三是紙質閱讀與電子閱讀相輔相成。紙質圖書是人類在電子時代之前主要的知識承載與傳承方式。長期的紙質閱讀實踐不僅形成了一種習慣與傳統(tǒng)，也成了文明傳承的一種標志、一種儀式。慢、細、靜、境，是紙質閱讀的精髓所在。坐在書房里展卷細讀，抑或置身于暖陽下掩卷遐思，這些與閱讀有關的美好圖景早已成為我們的文化記憶。與之相比，電子閱讀具有易得性、便利性、參與性、強搜索等特點，是當下年輕人的首選。隨著屏幕終端和人工智能的進一步發(fā)展，電子閱讀無疑會更加成為常態(tài)。盡管都是閱讀，人作為精神的存在，有時候更需放下讀書的“功利”，以一種淡泊寧靜的心境，去拿起一本書，在書香之中馳騁想象、自由徜徉。

四是智能輔助閱讀與親身閱讀相輔相成。讀書有門檻，在現(xiàn)代社會之前識字率不高，故而讀書人有限；讀書有專業(yè)性，所以才有普及性知識和專業(yè)知識之別。一定意義上，讀書是一件苦差事，所以我們常以“好學”與否被規(guī)訓或規(guī)訓他人。智能輔助閱讀工具的出現(xiàn)和使用，對于讀者了解文獻概況、定位具體細節(jié)甚至進行一定邏輯的討論具有特定價值，這在一定程度上有助于學習和閱讀，也讓人們對其產生了諸多想象和依賴。人作為精神主體，應是閱讀的體驗者、價值的判斷者、意義的建構者，需要在閱讀中投入情感與思考、展開聯(lián)想與想象、帶著情懷與理想、生成評價與創(chuàng)見。輔助不是主導，更不是主體。“人是主體”是人類社會的基本法則，在智能時代亦不例外。以親身閱讀為主，智能閱讀為輔，應是智能時代閱讀的基本原則。

正如加拿大作家阿爾維托·曼古埃爾在他的名著《閱讀史》中所寫：“閱讀，幾乎如同呼吸一般，是我們的基本功能。”只要人類文明的火種需要傳遞，閱讀就是我們的生存方式。習近平總書記倡導的“愛讀書，讀好書，善讀書”，是人類歷史實踐得到的真理，也應在新時代青年學子這里得到最好的履踐。

人工智能“快時代” 沉下心來“慢閱讀”

中國工程院院士、天津大學校長 柴立元

讀書是文明傳承之途、國家興盛之要、社會進步之力、人生成長之梯。黨的十八大以來，全民閱讀上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略，中華民族的精神世界更加厚重深邃。

今年全國兩會期間，習近平總書記語重心長地提到：“數(shù)字化時代，社會節(jié)奏快，靜下心來、耐著性子坐著讀本書不容易?！睌?shù)字技術深刻地改變了知識的獲取方式，重塑了閱讀生態(tài)。

當下，知識的“保質期”越來越短，信息的“折舊速度”越來越快。如果不保持閱讀與學習，一個人將難以適應社會發(fā)展需求，一個民族也難以保持開拓創(chuàng)新的能力。“讀書改變命運”，讀書不僅會影響個體的發(fā)展，更關系到國家民族的前途命運。

從“一卷在手”到“一屏萬卷”，數(shù)字閱讀的力量更加彰顯。萬變不離其宗，我們讀書的核心要義，始終是要通過系統(tǒng)閱讀和深度思考淬煉思想、升華境界、指導實踐。

身處“快時代”，如何“慢閱讀”？習近平總書記一語道破——“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結合起來，守住我們的內核和素養(yǎng)。”閱讀，尤其是經(jīng)典閱讀和深度閱讀，是立德樹人、培根鑄魂的重要途徑。

今日的學子們，肩負著“強國一代”的歷史使命。你們正站在人工智能“快時代”的路口，如何沉下心來“慢閱讀”，我有3點思考與你們分享。

一是融通知與行，堅持深度閱讀與經(jīng)典閱讀。

習近平總書記指出，“青年處于人生積累階段，需要像海綿汲水一樣汲取知識”“特別是要克服浮躁之氣，靜下來多讀經(jīng)典，多知其所以然”。

有一本書，我完完整整地讀了3遍，很受感動，很有收獲。書名是《最美的青春》，這部長篇小說以塞罕壩幾代造林人為原型，記錄了一個波瀾壯闊的偉大時代——在60多年里，這三代人，讓一棵樹變成了百萬畝人工林。

在那個特殊的年代里，共和國的成長舉步維艱。小說的男主人公馮程，是大學生，也是拓荒者。我作為讀者，和小說里他的同伴們有著同樣的疑問：他在塞罕壩這個連基本生存條件都不具備的地方堅守了一年又一年，同時忍受了個別人的詆毀、誣陷，甚至遇到生命危險，到底是什么力量支撐著他？

直到我跟隨這部著作的敘事，看到女主人公覃雪梅道出的答案：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”在故事中，周圍響起掌聲一片，在故事外，我也忍不住熱淚盈眶。

深度閱讀，振聾發(fā)聵。閱讀的魅力在于，它不去講“大道理”，不去講“轟轟烈烈”，它可以書寫平凡與大愛，無私與奉獻。經(jīng)典的作品，以“無聲勝有聲”的力量，用寫意的情感抒發(fā)了對敢于奉獻勇于忘我的青年人的致敬。

讀書可以讓人保持思想活力，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣。就是在深度閱讀中，我的心靈得到洗禮，在平凡中悟到了偉大。

二是把握源與流，以數(shù)字賦能拓展閱讀時空。

人工智能時代，閱讀的“打開方式”更加生動。從竹簡、紙張，到手機、電腦，變化的是信息的傳播載體，不變的是人們對優(yōu)質文化內容的追求。00后、10后青少年是數(shù)字閱讀的主力軍。你們既要擁抱科技浪潮，也要守護閱讀初心。深度閱讀亦可與時俱進，如虎添翼。

我們可以借助數(shù)字閱讀的便捷性，隨時隨地實現(xiàn)知識的獲取。在校園里，有越來越多的師生，把“聽書”作為每天必須完成的“打卡項”。閱讀真正做到了無處不在。2024年發(fā)布的全國國民閱讀調查結果顯示，有36.3%的成年人以聽書的方式來閱讀。新技術幫助我們在快節(jié)奏的生活中讓心靈跟上步伐，即使不用眼睛“看”，也同樣能做個熟讀經(jīng)典的讀書人。

技術和內容的深度融合提升了閱讀的互動性和體驗感，擴大了覆蓋面和輻射面，給我們更多選擇。云展覽、云閱讀、云視聽，便捷的數(shù)字服務打開了新的天地，更多元、更智慧的方式讓“閱讀”走向“悅讀”。

在樂享數(shù)字閱讀的同時，我們還應注意走出淺閱讀的“舒適區(qū)”，培養(yǎng)深度閱讀的自覺性，保持在書頁里探尋智慧的那份專注，讓紙質閱讀與數(shù)字閱讀相得益彰。

三是凝聚師與生，豐富資源供給共建書香社會。

助力全民閱讀，高校責無旁貸。天津大學于2016年正式啟動了書香校園建設。學校發(fā)布文件，明確讀書教育活動“以開展深度閱讀、經(jīng)典閱讀為重點”，構建常態(tài)化機制。9年來，校園中愛讀書、讀好書、善讀書的氛圍愈發(fā)濃厚。

天津大學充分調動起學者、師者的力量，開展名家領讀、師生共讀，讀書學習蔚然成風。周恒等院士、馮驥才等文化名家、顏曉峰等知名學者，校領導干部、離退休老同志、女教授協(xié)會、天大“師友導師”、知名校友等群體，都積極與青年學子共享開卷之美。

天津大學持續(xù)優(yōu)化讀書環(huán)境，開辟閱讀空間。學校結合教育部“一站式”學生社區(qū)綜合管理模式試點建設，在學生社區(qū)建設書香驛站，設置讀書交流區(qū)。每當夜幕降臨，圖書館“七星燈火”書房為學子守護理想的光亮。學校還精心打造了集文獻收藏、展示宣傳、閱覽研討功能于一體的“天大文庫”閱覽室，努力提供處處可讀、時時可讀、人人可讀的文化條件。

此外，學校因地制宜，充分利用春節(jié)、世界讀書日等重要傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日、國家重大活動等，組織“家國·時節(jié)”等主題鮮明的讀書活動，打造讀書品牌，推動習慣養(yǎng)成。

民族的未來，寄望于青年。閱讀在傳播思想文化、提升國民素養(yǎng)、傳承民族精神等方面發(fā)揮著重要作用。希望同學們，真正把讀書學習當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求，在閱讀中建功新時代，不負好時光。

用AI點亮閱讀的燈塔

——人工智能時代的閱讀之道

中國工程院院士、東南大學校長 孫友宏

東南大學四牌樓校區(qū)大禮堂前的涌泉池，“止于至善”4個金色大字熠熠生輝。每當晨曦初露時，總能看到手持紙質書與平板電腦的學子們在此晨讀，數(shù)字墨香與鉛字溫度在光影中交融，這一場景恰如習近平總書記所強調的“數(shù)字閱讀與傳統(tǒng)閱讀結合”的生動實踐。當前，人工智能正以指數(shù)級速度重塑人類知識圖景，作為新時代“讀者”，我們既要擁抱技術變革的浪潮，更要守護人類文明傳承的根脈，讓AI技術成為照亮人類思想星空的燈塔，而非遮蔽精神原野的藤蔓。

一、智能時代閱讀范式的革新。朱熹在《讀書之要》中強調，“讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。”這一古訓在人工智能時代愈發(fā)值得深思。當ChatGPT在幾秒內生成一篇學術論文，當DeepSeek等多模態(tài)大模型實時解析文章思想脈絡，當算法推送的內容精準迎合我們的知識舒適區(qū)，“閱讀”這項延續(xù)千年的文明實踐，正面臨前所未有的價值重估。在人工智能時代，AI技術既能帶來知識獲取的革命性便利，也易引發(fā)深層閱讀危機和認知危機。比如，知識檢索的便捷性削弱了體系化思維養(yǎng)成的耐心，個性化推送的精確性窄化了知識探索的邊界，智能摘要的高效性鈍化了批判性思考的鋒芒。

因此，當人工智能逐步接管閱讀過程中的信息篩選、重組、提煉環(huán)節(jié)，我們必須探索新時代的“閱讀之道”，實現(xiàn)認知能力的戰(zhàn)略躍升，真正做到從被動接受轉向主動建構，從知識積累轉向思維鍛造，從工具依賴轉向價值引領。唯有如此，才能在技術浪潮中守護閱讀的溫度、拓展思想的深度。

二、提升智能時代的閱讀素養(yǎng)。智能時代不是“紙電對立”的角斗場，面對AI帶來的閱讀挑戰(zhàn)，我們既不能固守鉛字崇拜，也不應陷入技術虛無。要不斷提升智能時代的閱讀素養(yǎng)，通過培養(yǎng)技術駕馭力、批判思辨力和跨界融合力，讓算法拓寬視野而不遮蔽心靈。

技術駕馭力是提升閱讀效能的基礎。所謂“技術駕馭力”，不僅是人工智能技術的掌握和操作能力，更是一種深層次的人機協(xié)同能力，它要求讀者在工具使用中保持自身的主體性，使技術工具成為拓展而非替代人類思維的“外腦”。例如，在借助人工智能技術輔助閱讀時，AI可以高效地提供海量信息和知識儲備，承擔起“知道”的角色，而讀者則應更加專注于“思考”，對所獲取的信息進行深度分析；機器可以憑借其強大的數(shù)據(jù)處理能力負責“總結”工作，而讀者則需要學會“提問”，主動探索知識背后的深層次含義。

批判思辨力是守護思想主權的盾牌。當前，算法推薦的“信息繭房”與“情感操控”正在重塑認知路徑，讀者必須掌握“免疫算法偏見”的思維武器——批判性思維，即對算法推薦保持審慎、對信息來源存有質疑，才能在智能信息流中始終保持獨立判斷能力，進而守護深度閱讀能力、捍衛(wèi)人類思想主權。

跨界融合力是認知升維的引擎。智能時代的閱讀已突破線性邏輯的藩籬，形成超文本鏈接的認知網(wǎng)絡。如果說傳統(tǒng)線性閱讀如同一條單行道，以邏輯鏈條串聯(lián)思想珍珠，AI賦能的網(wǎng)狀閱讀則像長江水系，通過超文本鏈接構建認知網(wǎng)絡。這要求讀者具備在不同知識體系間建立聯(lián)結的能力，能夠在不同領域、不同層次的知識之間自由穿梭，發(fā)現(xiàn)隱藏在表象之下的內在聯(lián)系，從而實現(xiàn)認知的升維和拓展。

三、重塑教育生態(tài)培育“新讀者”。習近平總書記指出，“數(shù)字閱讀要和傳統(tǒng)閱讀結合起來，守住我們的內核和素養(yǎng)”。實現(xiàn)這一目標，需要教育模式的系統(tǒng)性變革。作為高等教育機構，我們既要守護人類文明積淀的深度思考傳統(tǒng)，又要主動建構適應智能社會的認知新范式，這需要高校在技術狂潮中保持教育定力，在工具理性中注入人文溫度，最終培養(yǎng)出兼具數(shù)字素養(yǎng)與人文素養(yǎng)的“新讀者”。

課程體系要突出“固本開新”。人工智能時代的“新讀者”，既要具備深厚文化底蘊，又要能夠熟練運用智能技術。東南大學深入貫徹落實國家關于開展“人工智能+”行動的戰(zhàn)略部署，積極開展人工智能在教育教學領域的創(chuàng)新應用，探索新型教學模式和未來學習方式，實現(xiàn)傳統(tǒng)閱讀與智能工具的深度融合。

教學模式要聚焦“認知升維”。培育人工智能時代的“新讀者”，要從“知識傳授”轉向“認知塑形”，通過教學設計激活學生的“元認知”與“元學習”能力。東南大學啟動“AI+教育”行動計劃，從個性化教學設計、智能輔助工具建設、知識能力圖譜構建、沉浸式實驗教學、虛擬學習社區(qū)搭建、精準評價智慧決策“六維度”推進人工智能賦能教學全過程，讓學生在沉浸式體驗中完成從知識接收到價值體認的轉變。

評價體系要踐行“量質并重”。在人工智能深度介入認知領域的時代背景下，高校要積極構建“數(shù)字-紙質”雙軌閱讀評價體系。東南大學利用“數(shù)智東南”等數(shù)字化平臺，為學生提供豐富的數(shù)字資源，綜合考查學生的實體書借閱量、數(shù)字資源利用率等數(shù)據(jù)。同時，學校著力打造“沉浸式閱讀場域”，開展“閱讀馬拉松”“東南閱讀者”等系列活動，守護慢閱讀的“心流時刻”。這種“量質并重”的評價體系，既注重閱讀的數(shù)量積累，又強調閱讀的深度與質量，為學生在人工智能時代的閱讀素養(yǎng)提升提供了有力支持。

站在圖書館面前，望著穿梭于實體書架與數(shù)字瀑布流的年輕身影，我想起楊廷寶先生設計大禮堂時的匠心：西方古典審美與中國傳統(tǒng)韻味的完美融合。在人工智能重塑閱讀形態(tài)的今天，我們更需要這種“和而不同”的智慧——讓算法成為拓展認知邊疆的利器，讓紙質書繼續(xù)滋養(yǎng)精神的根系，最終在數(shù)字文明時代重建“博觀約取，厚積薄發(fā)”的閱讀之道，點亮數(shù)字文明時代的精神燈塔。