勞動(dòng)改變中國(guó)，特別是在今天這樣一個(gè)技術(shù)變革日新月異的時(shí)代，各行各業(yè)的勞動(dòng)者心懷夢(mèng)想、銳意進(jìn)取、勇于創(chuàng)造，奮斗在發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的一線(xiàn)，以開(kāi)拓者、創(chuàng)造者、實(shí)干者的姿態(tài)，豐富著勞動(dòng)的形態(tài)，延展著勞動(dòng)的邊界，詮釋著勞動(dòng)的價(jià)值。新的勞動(dòng)實(shí)踐、新的勞動(dòng)者群體催生出新的文學(xué)表達(dá)、新的文學(xué)創(chuàng)造。如何走進(jìn)新的時(shí)代現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)新時(shí)代勞動(dòng)者的精神特質(zhì)？如何用心執(zhí)筆、以情動(dòng)人，譜寫(xiě)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中接續(xù)奮斗、爭(zhēng)創(chuàng)一流的時(shí)代樂(lè)章？圍繞這些話(huà)題，本報(bào)記者采訪(fǎng)了多位青年作家。

投入更多熱情去書(shū)寫(xiě)和表達(dá)

“我們這一代作家，尤其是城市作家，沒(méi)有上一代作家那種來(lái)自田間地頭和廠(chǎng)礦的勞動(dòng)經(jīng)歷，很多人都是畢業(yè)后就從事文化工作，相對(duì)缺乏傳統(tǒng)意義上的勞動(dòng)者經(jīng)驗(yàn)，但我們也有這代人的特點(diǎn)和優(yōu)長(zhǎng)?！闭劶皠趧?dòng)者形象塑造，作家石一楓說(shuō)，我們伴隨著改革開(kāi)放長(zhǎng)大，工作和創(chuàng)作在新質(zhì)生產(chǎn)力蓬勃發(fā)展的新時(shí)代，身邊接觸最多的就是包括程序員、電腦攢機(jī)高手、從事直播的自由職業(yè)者等在內(nèi)的新型勞動(dòng)者?！拔沂煜に麄儯苍谛≌f(shuō)中書(shū)寫(xiě)過(guò)他們?！彼硎?，如今人類(lèi)的勞動(dòng)形式日益豐富，職業(yè)的形式也變得多種多樣，這些變化需要文學(xué)去深入表現(xiàn)。而要寫(xiě)出不同職業(yè)背后勞動(dòng)者的新面貌、新特點(diǎn)，很重要的一點(diǎn)就是不要把作家本身看成特殊的職業(yè)。

“你也是勞動(dòng)者中的一員，像五行八作的各種職業(yè)一樣，在用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值?！笔粭髡f(shuō)，工人在造齒輪，農(nóng)民在種地，作家在寫(xiě)作，大家都是一樣的勞動(dòng)者。寫(xiě)作者要警惕脫離其他勞動(dòng)者的自戀心態(tài)，用真誠(chéng)和敬意去書(shū)寫(xiě)勞動(dòng)者。

為創(chuàng)作兒童文學(xué)作品《我的世界》，作家左昡注冊(cè)成為外賣(mài)眾包騎手，實(shí)打?qū)嵉亟腧T手們的生活，對(duì)這一職業(yè)有了更為切身的體會(huì)。在她看來(lái)，新型職業(yè)和其他職業(yè)一樣，都要求勞動(dòng)者不斷提升自己的職業(yè)素養(yǎng)和技能，擁有自成一體的職業(yè)道德準(zhǔn)則與倫理體系。據(jù)她觀(guān)察，外賣(mài)騎手身上都有一種敢于拼搏的“闖勁兒”，尤其是身為母親的女騎手，她們對(duì)這種通過(guò)新型勞動(dòng)來(lái)改善現(xiàn)有家庭生活的方式是抱持著信念的，因而顯得格外堅(jiān)韌與樂(lè)觀(guān)?！爱?dāng)然，新型勞動(dòng)者們也會(huì)面臨自身的職業(yè)困境與瓶頸，有他們的迷茫、困惑，會(huì)反復(fù)被生活中的種種艱難摔打。但當(dāng)我以?xún)和矸萑ゴ蛄窟@些身為新型勞動(dòng)者的父母所經(jīng)歷的種種時(shí)，我發(fā)現(xiàn)孩子們會(huì)用蓬勃的生命活力和單純的心靈熱度來(lái)對(duì)此進(jìn)行解讀與重構(gòu)，這其中存在著天然的詩(shī)性與純?nèi)坏膼?ài)意，非常有力量。”

因此在《我的世界》里，左昡嘗試以?xún)和暯羌せ钭x者對(duì)那些就在我們身邊的新型勞動(dòng)者的認(rèn)知，喚起大人和孩子們心中共有的對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)者的尊重與珍視，努力使其通過(guò)情感潤(rùn)澤產(chǎn)生微小卻實(shí)在的影響。“作品出版10個(gè)月后已銷(xiāo)售18萬(wàn)冊(cè)，我想這正體現(xiàn)出讀者對(duì)新型勞動(dòng)者這一群體潛在的高度關(guān)注。而對(duì)這一廣大群體的書(shū)寫(xiě)，可能相對(duì)還比較稀缺，需要我們投入更多熱情去書(shū)寫(xiě)和表達(dá)。”

走出書(shū)齋，把自己種進(jìn)時(shí)代的土壤

中國(guó)式現(xiàn)代化的火熱現(xiàn)場(chǎng)，要求寫(xiě)作者走出書(shū)齋，把自己種進(jìn)時(shí)代的土壤。當(dāng)作家周華誠(chéng)離開(kāi)城市，回歸鄉(xiāng)野和村莊，和父親并肩在田間勞作時(shí)，他忽然意識(shí)到，寫(xiě)作與耕作是同一種勞動(dòng)?！爱?dāng)我在田間俯身插秧時(shí)，泥土的褶皺里藏著未被書(shū)寫(xiě)過(guò)的史詩(shī)；當(dāng)我在書(shū)房埋頭寫(xiě)作時(shí)，空白的屏幕會(huì)被一粒粒漢字填滿(mǎn)。”他希望用寫(xiě)作來(lái)表現(xiàn)當(dāng)下時(shí)代堅(jiān)守土地的農(nóng)民的精神，“種田這個(gè)職業(yè)是古老的，但農(nóng)人的勞作是嶄新的；勞動(dòng)的行為是古老的，但勞動(dòng)的意義是嶄新的”。

從腳下的稻田出發(fā)，周華誠(chéng)先后深入采訪(fǎng)了水稻科學(xué)家、土壤學(xué)家、大漠深處的石油工人、熱帶雨林國(guó)家公園的護(hù)林員、古老廊橋的守護(hù)者等，寫(xiě)下一系列描摹新型勞動(dòng)者形象的作品?！妒膊樯焦鹊某筷亍分械淖o(hù)林員，聽(tīng)得懂每種鳥(niǎo)類(lèi)的啼鳴，叫得出每只鳥(niǎo)兒的名字；《父子工匠》中的父親從擦鞋匠成長(zhǎng)為機(jī)床操作技術(shù)能手，兒子也技術(shù)突出，在全國(guó)比武中獲得冠軍，傳遞出跨越時(shí)空的精神共振；《德壽宮八百年》中的考古人、工程建設(shè)者、博物館展陳設(shè)計(jì)人員，專(zhuān)注于自己的勞動(dòng)，并在這種專(zhuān)注中獲得升華。

“勞動(dòng)從來(lái)沒(méi)有高低貴賤之分，專(zhuān)注、執(zhí)著以及對(duì)職業(yè)的敬畏，正是這個(gè)時(shí)代最珍貴的精神力量。而要捕捉新質(zhì)生產(chǎn)力的光芒，就需要作家兼具顯微鏡與望遠(yuǎn)鏡的雙重視野。當(dāng)我們注目于新時(shí)代的勞動(dòng)者時(shí)，應(yīng)當(dāng)警惕符號(hào)化、表面化的陷阱，那些沾滿(mǎn)機(jī)油的工裝褲、閃爍的電子屏幕都是表象，真正動(dòng)人的是技術(shù)革新中依然鮮活的靈魂震顫。寫(xiě)作者應(yīng)當(dāng)成為時(shí)代的考古隊(duì)員，在轟鳴的車(chē)間與寂靜的稻田里，專(zhuān)注地挖掘新時(shí)代每一位勞動(dòng)者的精神底色?！敝苋A誠(chéng)說(shuō)。

“90后”青年作家傅煒如在報(bào)告文學(xué)《稻香》中塑造了浙江村里的“鄉(xiāng)村CEO”（農(nóng)村職業(yè)經(jīng)理人）形象，他們是典型的新時(shí)代鄉(xiāng)村的勞動(dòng)者?！耙酝覀冋f(shuō)的‘新農(nóng)人’，基本上是村干部或返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年，這些人有個(gè)固定的身份特征——本鄉(xiāng)人，歸屬地是家鄉(xiāng)。但我寫(xiě)的這些‘鄉(xiāng)村CEO’，他們絕大多數(shù)是外鄉(xiāng)人，是政府聘請(qǐng)的‘懂農(nóng)村、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理、愛(ài)鄉(xiāng)村’的專(zhuān)業(yè)人才?！备禑樔绺嬖V記者，“鄉(xiāng)村CEO”需要盤(pán)活村里多元化的資源，對(duì)接政府及社會(huì)的項(xiàng)目和資金，通過(guò)市場(chǎng)化運(yùn)作幫助村里發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，其產(chǎn)生與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景及現(xiàn)代化進(jìn)程中城鄉(xiāng)關(guān)系的轉(zhuǎn)變有著密切關(guān)系。跟傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比，“鄉(xiāng)村CEO”最大的不同在于思維方式，他們有更系統(tǒng)、更超前的鄉(xiāng)村運(yùn)營(yíng)規(guī)劃，例如品牌設(shè)計(jì)、組團(tuán)發(fā)展、數(shù)字化賦能等，并能夠把這些探索性實(shí)踐轉(zhuǎn)化成可以復(fù)制的經(jīng)驗(yàn)案例，以模式輸出的方式帶到其他鄉(xiāng)村，助力全國(guó)各地的鄉(xiāng)村振興。

“我在采訪(fǎng)的時(shí)候，經(jīng)常能看到一種思維的碰撞。傳統(tǒng)農(nóng)人帶著年輕的‘鄉(xiāng)村CEO’更好融入村子，‘鄉(xiāng)村CEO’的新觀(guān)念又會(huì)給他們帶去‘危機(jī)意識(shí)’，這種意識(shí)也是鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。”傅煒如表示，要寫(xiě)好“鄉(xiāng)村CEO”的故事，就要盡可能地貼近和理解他們，貼近他們的工作和生活，理解他們處理問(wèn)題時(shí)的處境。報(bào)告文學(xué)的落腳點(diǎn)在文學(xué)，文學(xué)要塑造人，寫(xiě)作者要盡可能去挖掘書(shū)寫(xiě)對(duì)象的精神內(nèi)在。

在新時(shí)代，每位勞動(dòng)者都有出彩的機(jī)會(huì)

在新型工業(yè)化建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)，網(wǎng)絡(luò)作家從未缺席。我本瘋狂的《鐵骨錚錚》便是這樣一部反映時(shí)代巨變、展現(xiàn)勞動(dòng)價(jià)值的作品。它以寧西高鐵建設(shè)為背景，講述了鐵路建設(shè)工作者懷匠心、鑄匠魂、守匠情、踐匠行的故事。

作品中的王忠國(guó)患有胃癌，為造福家鄉(xiāng)、實(shí)現(xiàn)人生最后的愿望，他帶病堅(jiān)守施工一線(xiàn)，最終犧牲在工作崗位上。我本瘋狂談到，中國(guó)鐵路從無(wú)到有，從引進(jìn)、消化、吸收到自主創(chuàng)新、引領(lǐng)世界的發(fā)展歷程，離不開(kāi)一代代鐵路建設(shè)工作者無(wú)私無(wú)畏的付出，離不開(kāi)大國(guó)工匠執(zhí)著專(zhuān)注、精益求精、追求卓越的孜孜以求。無(wú)數(shù)以王忠國(guó)為代表的工匠們無(wú)私奉獻(xiàn)，讓中國(guó)強(qiáng)了起來(lái)。他們遍布各個(gè)領(lǐng)域，愿意舍棄個(gè)人利益，燃燒自己，點(diǎn)亮別人，造福社會(huì)；他們不善言辭，只知道埋頭苦干，工作精益求精，在不知不覺(jué)間創(chuàng)造了大國(guó)崛起的奇跡；他們以真心換真心，以跨越山海的家國(guó)大愛(ài)，讓時(shí)代的光芒照亮每個(gè)人的生活。

在陜汽總裝車(chē)間，網(wǎng)絡(luò)作家晨颯看到了林立的現(xiàn)代化數(shù)控機(jī)床，智能機(jī)器人沿軌道有序運(yùn)輸工件，生產(chǎn)線(xiàn)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。曾經(jīng)依靠人工操作的生產(chǎn)模式如今被智能化的設(shè)備替代，勞動(dòng)者得以從繁重的體力勞動(dòng)中解放，成為操控先進(jìn)設(shè)備、進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新的“智慧工人”。

“新時(shí)代勞動(dòng)者的精神面貌已經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化。”晨颯在創(chuàng)作《重卡雄風(fēng)》時(shí)，發(fā)現(xiàn)車(chē)間男女工比例接近，很多工人都畢業(yè)于技校、中專(zhuān)、高職，由此對(duì)職業(yè)教育產(chǎn)生濃厚興趣，進(jìn)而通過(guò)《金牌學(xué)徒》的創(chuàng)作，深入挖掘了技術(shù)工人與職業(yè)教育的關(guān)系。在他看來(lái)，新時(shí)代勞動(dòng)者最大的特點(diǎn)，就是人人都有出彩的機(jī)會(huì)?！靶掳思?jí)工”制度打破了傳統(tǒng)技能等級(jí)的限制，為勞動(dòng)者搭建起從學(xué)徒工到首席技師的完整成長(zhǎng)階梯，“只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，有學(xué)徒的韌勁，在技能領(lǐng)域深耕，同樣能成就非凡”。去年國(guó)家對(duì)“人民工匠”進(jìn)行表彰，正是對(duì)新時(shí)代奮斗者的認(rèn)可，也激勵(lì)著更多人用技能創(chuàng)造價(jià)值、報(bào)效國(guó)家。

在新時(shí)代，勞動(dòng)者直面技術(shù)更迭的挑戰(zhàn)，更需堅(jiān)守勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值的樸素信仰。他們用汗水澆灌理想，用創(chuàng)新回應(yīng)時(shí)代，在傳承與創(chuàng)造中書(shū)寫(xiě)普通人的史詩(shī)。寫(xiě)作者的責(zé)任和使命，正是讓這些沉默的力量被看見(jiàn)、被理解，用文字捕捉和記錄新時(shí)代勞動(dòng)者的身影，為時(shí)代發(fā)展提供不竭動(dòng)力。